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法律关系新论(四)──调整论关于法律关系的理论

日期:2019-07-12?|? 作者:本站原创?|? 128 人围观!

法律关系新论(四)──调整论关于法律关系的理论

【法学本科论文】4.“目中无物论”的根源是唯心主义和法律形式主义(1)“目中无物论”与唯心主义唯心主义对人与自然关系的排斥,主要表现为唯意志论、先验的唯心主义和客观唯心主义。

先验的唯心主义(transcendetalidealism)是一种哲学态度,它的最极端的表现形式是把人的思想变成“宇宙的唯一支柱”。 正是在18世纪和19世纪的德国,西方哲学中的唯心主义思潮达到其发展的顶峰。

伟大的德国哲学家伊曼努尔?康德(immanuelkant,公元1724~1804)就是一个先验的唯心主义者。 他认为,自由与人之理性的世界即本体的世界是一个真实的世界,而物理性质和因果关系的经验世界即我们通过有色眼睛所看见的现象世界却只是一种虚幻的世界。

[88]需要指出的是,康德受笛卡尔和牛顿的“主、客二分法”思想影响很深,笛卡尔的名言是“我思故我在”(cogitoergosum),牛顿把物理世界视为一个受永恒不变的因果关系法则支配的实体,康德则认为法律这个术语乃意味着一组不变的原则。 [89]约翰?哥特利勃?费希特(johanngottliebfichte,公元1762~1814)将先验的唯心主义(transcendetalidealism)发挥到顶点,他认为所有哲学思想的出发点和核心都是而且必须是理性人的自我,人所认知和感觉的内容都是人的意识的产物,理性归于个人的明智,“所有存在,即自我的存在和非自我的存在,都是意识的一定形式。

没有意识,就没有存在”。

他的哲学是一种不受约束的人类能动主义(humanactivism),认为人的意志能够改变世界;理性人的自我是自由的,人的行动只为其本身意志所决定;非我即客体世界只不过是人之行动的一种目标。

[90]德国哲学家乔治?威廉?弗里德里希?黑格尔(georgwilhelmfriedrichhegel,公元1770~1831)将先验的唯心主义从主观论发展到客观论,认为“客观精神”是理性的主要承载者。 他在《法哲学》中的名言是“凡是合理的都是现实的(real),凡是现实的都是合理的”。

如果只看个别词句,我们会认为他是一个现实主义者;但是。


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